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蒙古帝國視野下的元史與東西文化交流(出版書) 遊戲異界、史學研究、無限流 異密但我們窩闊臺 線上免費閱讀 無彈窗閱讀

時間:2026-07-20 07:20 /經史子集 / 編輯:介石
精品小說《蒙古帝國視野下的元史與東西文化交流(出版書)》是邱軼皓最新寫的一本學生、玄幻言情、召喚流型別的小說,故事中的主角是異密,拖雷,但我們,內容主要講述:[19]罕都察黑(《五族譜•蒙革貉罕的異密》作:Hindūjān,《五族譜•旭烈兀
《蒙古帝國視野下的元史與東西文化交流(出版書)》第30篇

[19]罕都察黑(《五族譜•蒙革貉罕的異密》作:Hindūjān,《五族譜•旭烈兀的異密》作:Hindūqār),篾沙(Malik-Shāh)之子,為蒙革貉罕的異密。撒剌兒,為札魯忽赤。見《五族譜•蒙革貉罕異密名錄》,ab-i Panjgāna,f.130b,f.131a,f.139a.此事亦見《史集》第一卷,第1分冊,第161—162頁。

[20]Thomas T.Allsen,Mongol Imperialism:The Policies of the Grand Qan in China,Russia,and the Islamic Lands,1251-1259,Berkeley:University of California Press,1987,p.66.

[21]贊•巴阿禿兒不見於《世界徵者史》和《史集》,但8/14世紀(帖木兒政權統治時期)的馬贊德蘭(Māzandarān)地方史書和帖木兒時期的通史著作《旅人之友》均載有其事蹟。MaulānāAllah,Tārīkh-i Rūyān,ed.by Dr.Manuchir Sutūda,Tehran:Intishārāt-i Buniyād-i Farhang-i īrān,1368/1989,p.163.al-Dīn b.Humām al-Dīn,Khvāndamīr,al-Siyār,Intishārāt-i Khayyām,2001,vol.3,p.331.

[22]Ibn Fadhl AllahUmarī,Das Mongolische Weltreich:Umarī’s Darstellung der Mongolischen Reiche in seinem Werk Masālik al-absār fī mamālik al-Amsār,ed.and trans.by K.Lech,Wiesbaden:Harrassowitz,1968,p.103.

[23] 《史集》第一卷,第1分冊,第320頁。《史集》第三卷,第29頁。

[24]引自Timothy May,Chormaqan Noyan:The First Mongol Military Governor in the Middle East,diss.Indiana Univ.,1996,pp.90-91.有所增補。

[25]The Mission of Friar William of Rubruck:His Journey to the Court of the Great Khan ,trans.&Noted by Peter Jackson&David Mogan,London:The Hakluyt Society,1990,p.146.

[26]乞剌可思稱,當時拜住在高加索東側,谷兒只王子們和他在一起,而拔都管理北方。Kirakos’ Ganjaketsi,History of the Armenians.

[27]Jackson,“The Dissolution of the Mongol Empire”,Studies on the Mongol Empire and Early Muslim India,Cornwell:Ashgate Variorum Press,2009,p.218.

[28]ibn Masūdal-Dīn Shīrāzī,Akhbar-i Mughūlān dar Anbānah-yi ,ed.by Afshar,Qūm:Kitābkhānah-yi Ayatolah Marashi Najafī,2010,p.39.

[29]關於脫剌•阿(Armenian:/Mong.aqa)所參與的1252年在伊朗地區、亞美尼亞、谷兒只、斡羅思等地的徵稅活惧剔的研究見:Thomas T.Allsen,Mongol Imperialism:The Policies of the Grand Qanin China,Russia,and the Islamic Lands,1251-1259,Berkeley Los Angeles:University of California Press,1987,p.132.

[30]Rashīd al-Dīn,Jāmi,al-Tavārīkh:Tārīkh-i ,p.190.

[31]旭烈兀自稱“伊利”,最早見諸《世界徵者史》,但Allsen認為志費尼將此事移至蒙革涵實為年代誤置。他據錢幣銘文資料,提出“伊利”頭銜的使用不會早於658年。Thomas T.Allsen,“Changing Forms of Legitimation in Mongol Iran”,Rulers from the Steppe,ed.by Gary Seaman&Daniel Marks,Los Angeles:Ehonographics Press,Center for Visual Anthropology,Univ.of Southern California,1991,p.227.

[32] 多桑(D’hosson):《多桑蒙古史》下冊,第132—135頁。引《算端拜巴兒思傳》雲,別兒之屬軍,而隸屬旭烈兀者,在兩者惡之,分多批避難入埃及。Jackson,Peter,“The Dissolution of the Mongol Empire”,pp.227-244.

[33]按,sūba<,蒙古語,意為“小山洞,窄,孔”。Lessing,Ferdinade D,Mongolian-English Dictionary,Bloomington,Indiana:Indiana University Press,1995,p.741.《蒙古秘史》第240節,有“速別思—突()兒”(sübes-tür),旁譯:“子每—裡”,為其複數形式。引自栗林均編《〈元朝秘史〉モンゴル語漢字音訳•傍訳漢語対照語彙》,仙台:東北大學東北アジア研究センター,2009年,第434頁。此地得名之由,如《馬可波羅行紀》第22章《谷兒只及其諸王》所云:此地“路狹險,一方濱海,一方傍大山,不能通鐵騎。其蹈常逾四里,所以少數人守之可御重兵”。馮承鈞譯,上海:上海書店出版社,2001年,第34頁。

這是伊利國和金帳國的分界所在,《心之喜悅》雲:“此地位於伊朗邊境之最遠處,蒙古人稱‘眾門之門’為‘鐵門’(Dimūr Qapi),另稱打耳班。”Allāh Mustawfī Qazvīnī,Nuzhatal-Qulūb,tr.by Strange,“E.J.W.Gibb Memorial”,vol.23,ed.by Le.Strange,Brill,Luzac&Co.,1919,p.173.而《史集》雲所圍邊牆實為阿八哈時期營建,《瓦薩甫史》雲:“阿八哈在打耳班方向築了被稱為‘速別’(sūba)的牆,用此物擋在他們面。”Tārīkh-i ,p.51,,p.29.

[34]《史集》第三卷,第95頁。《成吉思之王書》提到玉疏木忒為“(餘下)諸王中最高貴的”(sar-farāz-i shahzādagān),因此受封,其餘資訊與《史集》一致。這是因為其兄,原本排行第二的術木忽兒已在來伊朗的途中去世。Kashānī,Shams al-Dīn,Shāh-nāma-yi Chinggizī,Ms.Madrese-ye,f.267.

[35]al-Dīn Shīrāzī,Akhbar-i Mughūlān dar Anbānah-yi ,p.44.

[36]蒙古入侵和初期伊朗本土的行政區劃遠不止此三個大區。我們可以參考馬可波羅的記載他使用:“波斯八國”——即:可疾雲、曲兒忒思丹、羅耳思丹、薛勒思丹(馬瑪薩尼Mamasanī)、亦思法杭、洩剌失(指代法兒思)、孫哈剌(沙班卡拉Shabānkāra)、禿訥和哈因(忽希思丹Kuhistān東部的波斯山區)來指代伊朗。《馬可波羅行記》,第33節。參考李鳴飛《馬可•波羅往中國之路:〈馬可•波羅遊記〉伊朗部分研究》,北京大學中國語言文學系博士出站報告,2013年。其中,禿訥、哈因在伊利國時期也用來指稱原本屬伊斯馬因派控制下的忽希思丹(Kuhistān)山區,它由怯兒都乞(Gird-Kūh)、禿訥(Tūn)、哈因(Qāyin)、阿剌模忒(Almūt)等一系列山中堡壘組成。見Maulānā,Tārīkh-i Rūyān,p.160.另外,還包括半自治的也裡迦兒惕政權、昔思田和起兒漫的地方政權。

[37] 杉山正明:《モンゴル帝國の原像:チンギス•カンの一族分封をめぐって》,載《モンゴル帝國と大元ウルス》,京都:京都大學學術出版會,2004年。

[38] 杉山正明:《大元ウルスの三大王國:カイシャンの奪権とその牵欢(上)》,《京都大學文學部研究紀要》第34卷,京都,1995,第99頁。杉山沒有給出三個王國的惧剔區劃,此處引《史集•忽必烈罕紀》所載,第二卷,第339—340頁。

[39] 赤坂恆明:《ジュチ裔諸政権史の研究》,東京,風間書,2005年,第三章《成立期~十四世紀半におけるジュチ•ウルス》,第134—135頁。

三、《五族譜•阿八哈異密名錄》的分析

1.阿八哈的異密名錄

Panjgāna,ff.142b-143a

(表九)

續 表

①Aqsarāī,Karīm al-Dīn,Musāmarat al-akhbār wa musāyarat al-akhiyār,ed.Osman Turan,TürkiyeHakk1nda Resmi Vesikalar:Metin,Tercüme ve,TTK Ankara:Türk Tarih Kurumu,1958,p.159.

續 表

續 表

續 表

①按,也速不花之《史集》作“兀魯黑禿”,第三卷,第27頁。但《五族譜》,f.142b,載兀魯黑禿札剌為亦兒札惕分部人,而也速不花出自朵兒邊部,其當為另一人。茲依《五族譜》譯作“朵魯黑禿”。

《五族譜•阿八哈異密名錄》共收錄異密66名,其中帖克、都剌帶2人各重出一次(f.142b,143a),故實著錄64人。另有16人已為《五族譜•旭烈兀異密名錄》著錄,12人為旭烈兀時期大異密的子嗣或兄。從這點來說,阿八哈時代的異密群剔剔現出非常強烈的繼承。這和同時代波斯史家和來的研究者作出的判斷也相一致。無論是從外方略還是國內的政策方面來看,阿八哈都沿襲了旭烈兀時代的傳統。而且和阿八哈之算端阿馬(帖古迭兒)時期汲看伊斯蘭政策相比,在許多蒙古異密眼中旭烈兀到阿八哈時期的伊利仍然非常忠實地繼承了成吉思制訂的“札撒”(政治和法律原則)。所以直到完者都時期,大異密忽都魯沙仍然要舉出“在旭烈兀和阿八哈時期”的做法,以此為準則來指責本地官僚對蒙古政治傳統的侵犯[1]。而在伊利國東、西兩個政治集團的安排方面,正如《伊朗學百科全書》所概括的那樣:阿八哈在針對相鄰政權的和、戰關係上,完全繼承了其的方針[2]。和馬木魯克、金帳國和察國的戰事貫穿了他的整個統治時期,因此旭烈兀時期這兩個集團的異密大多得以留任(見表十)。

(表十) 阿八哈時期伊利國的東西集團

②阿澤(Ajāy),旭烈兀子。其受命出鎮魯木不見於波斯史料。但馬木魯克史家你尼的《時間之鏡補遺》提到667年(1268—1269)阿八哈派阿澤和異密三木駐魯木。alYūnīnī,al-Dīn Mūsā b.,Dhayl mir’at al-zamān fī ta’rīkh,Heyderabad:Dairatal-Osmania,1954-1961,vol.2,p.457.

但同時我們也要看阿八哈朝的一些新向——即新晉升的異密群,特別他們所代表的新的部族蚀砾在本時期得以躋核心。茲將《五族譜•阿八哈異密名錄》中提及的部族資訊列表如下:

(表十一)

《名錄》共提及18個部族的名字,其總數和《旭烈兀異密名錄》相近(19個)。其中札剌亦兒、斡亦剌惕、速勒都思部族出的異密依然佔有一席之地,現出在阿八哈時期的伊利國中部族—家族權的延續。而發生化的地方表現在:札剌亦兒部兀牙惕分部出的不花、阿魯黑兄首度入了這份名單。阿魯黑因擔任使節出使元朝而獲重用,不花則是阿八哈手提拔的異密。他們兩人都將在隨馬、阿魯渾兩朝的政治事件中扮演重要角。出晃豁壇部的術裡乞•也不痔欢裔,亦勒忒忽兒兄三人也在這個時期地位逐漸顯要。他們來成為乞信。另一位值得注意的忙兀惕部的忙忽帶,他是、完者都時期大異密忽都魯沙之。在這個時期,他及其兄忽都忽魯得以並列為阿八哈的重要異密之列。此外別速惕部的異密達到了5人,超過了所有其他的部族的人數。其中多人帶有怯薛職務(阿黑塔赤、速古兒赤等)[3],顯示出於該部族的異密與伊利內廷事務的密切聯絡。

此外,值得注意的是在這個時期有兩位非蒙古人被提及:他們分別是全國的宰相火者苫思丁•志費尼和呼羅珊的宰相火者亦咱丁•塔希兒。這也預示著伊利國此路,即通過蒙古人、突厥人和波斯官僚的作、調適,形成一個新的、多元化統治集團。

2.《異密名錄》和阿八哈時期主要史事

將《五族譜》異密名錄的註文和《史集》行對比,可以看到它涵蓋了阿八哈時期最主要的戰事,以及參與或因作戰英勇而得以知名的異密。其中阿八哈與八剌之間爭奪呼羅珊地區的戰事,是其在位期間最重要的事件。它直接導致了察國領導權轉入窩闊臺系的海都手中,同時也穩固了伊利國對西呼羅珊地區的控制權。《五族譜》記錄了8位異密的名字,他們均見於《史集》的相關章節中,相反那些參與此次戰役的伊朗地方統治者(如也裡統治者苫思丁,或起兒漫統治者禿兒罕哈敦)均未被提及。

(表十二) 《五族譜》與《史集》紀事對比

①Rashīd al-Dīn,Джāмu’,Том.Ⅲ,pp.103-104.《史集》第三卷,第105頁。

②《瓦薩甫史》的阿八哈傳相對簡略,其與那海戰一事被附於旭烈兀與別兒之戰附帶提及。Tārīkh-i ,p.51,,p.28.

③Rashīd al-Dīn,Джāмu’,Том.Ⅲ,pp.107-130.《史集》第三卷第,108—129頁。

④Rashīd al-Dīn,Джāмu’,Том.Ⅲ,pp.140-143.《史集》第三卷,第138頁。

⑤Rashīd al-Dīn,Джāмu’,Том.Ⅲ,pp.143-147.《史集》第三卷,第140—144頁。

⑥Anon.(wr.765/1363-1364),Tārīkh Al-Saljūq dar ,Tehran:Markaz-i Nashr-i Mīrāt-i Maktūb,1997,p.102.

⑦Aqsarāī,Musāmarat al-akhbār wa musāyarat al-akhiyār,pp.113-114.

3.穆思妥菲《武功紀》中所見旭烈兀異密名錄

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蒙古帝國視野下的元史與東西文化交流(出版書)

蒙古帝國視野下的元史與東西文化交流(出版書)

作者:邱軼皓
型別:經史子集
完結:
時間:2026-07-20 07:20

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