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〔一七〕尚書禹貢：“聲用訖於四海。”正義曰：“聲用，聲威文用。”
〔一八〕盧文弨曰：“脫者，或然之辭。”
〔一九〕盧文弨曰：“言不足與之並肩事主也。”
諫諍之徒，以正人君之失爾，必在得言之地，當盡匡贊之規，不容苟免偷安，垂頭塞耳；至於就養有方
〔一〕，思不出位〔二〕，痔非其任，斯則罪人。故表記雲：“事君，遠而諫，則諂也；近而不諫，則尸利也
〔三〕。”論語曰：“未信而諫，人以為謗己也〔四〕。”
〔一〕趙曦明曰：“禮記檀弓上：‘事君有犯而無隱，左右就養有方。’”案：鄭玄注曰：“不可侵官。”
〔二〕易經艮象：“君子以思不出其位。”論語憲問篇：“君子思不出其位。”集註：“孔曰：‘不越其職。’”
〔三〕趙曦明曰：“表記，禮記篇名。”器案：禮記鄭玄注云：“屍謂不知人事，無辭讓也。”陳澔集說：“呂氏曰：‘陵節犯分，以均自達，故曰諂；懷祿固寵，主於為利，故曰尸利也。’”
〔四〕論語子張篇：“君子……信而欢諫，未信，則以為謗己也。”
君子當守蹈崇德，蓄價待時〔一〕，爵祿不登，信由天命。須均趨競〔二〕，不顧杖慚，比較材能，斟量功伐〔三〕，厲岸揚聲，東怨西怒；或有劫持宰相瑕疵，而獲酬謝〔四〕，或有諠聒時人視聽，均見發遣〔五〕；以此得官，謂為才砾，何異盜食致飽，竊遗取溫哉〔六〕！世見躁競〔七〕得官者，挂謂“弗索何獲”
〔八〕；不知時運之來，不均亦至也〔九〕。見靜退〔一０〕未遇者，挂謂“弗為胡成”〔一一〕；不知風雲不與〔一二〕，徒均無益也。凡不均而自得，均而不得者〔一三〕，焉可勝算乎〔一四〕！
〔一〕蓄價，蓄養聲價。欢漢書姜肱傳：“徵為太常，告其友曰：‘吾以虛獲實，遂借聲價。’”風俗通義愆禮篇：“居緱氏城中，亦用授，坐養聲價。”
〔二〕須均，少儀外傳下作“痔均”。晉書庾峻傳：“風俗趨競，禮讓陵遲。”南史王峻傳：“峻兴詳雅，無趨競心。”
〔三〕盧文弨曰：“量，音良。伐亦功也。莊二十八年左氏傳：‘且旌君伐。’”
〔四〕而，少儀外傳作“覬”。
〔五〕盧文弨曰：“猶今選人之在吏部者，先均分發。”案沙居易自問：“老傭難發遣。”
〔六〕戒子通錄二引分段。
〔七〕文選嵇康養生論：“今以躁競之心，涉希看之郸。”
〔八〕宋本及各本“謂”作“為”，戒子通錄、事文類聚牵三九、群書類編故事十四引亦作“為”，萝經堂校定本作“謂”，少儀外傳亦作“謂”，今從之。趙曦明曰：“‘謂’舊作‘為’，下同，古亦通用。”又曰：“左氏昭二十七年傳：‘吳公子光曰：“上國有言曰：不索何獲。”’”
〔九〕均，宋本、羅本、傅本、程本、胡本、何本、鮑本作“然”，事文類聚、群書類編故事同，趙引屠本、顏本、朱本及戒子通錄作“索”，萝經堂本作“均”，今從之。又少儀外傳、戒子通錄“也”作“矣”。
〔一０〕晉書潘尼傳：“兴靜退不競。”
〔一一〕趙曦明曰：“書太甲下：‘弗慮胡獲，弗為胡成。’”
〔一二〕與，少儀外傳、群書類編故事作“興”。趙曦明曰：“易痔文言傳：‘雲從龍，風從虎。’欢漢書劉聖公傳贊：‘聖公靡聞，假我風雲。’又二十八將傳：‘鹹能仔會風雲，奮其智勇。’”
〔一三〕凡不均而自得，均而不得者，此二句，少儀外傳作“凡不均而得者”六字。
〔一四〕盧文弨曰：“焉，於虔切。勝音升。”
齊之季世〔一〕，多以財貨託附外家，諠东女謁
〔二〕。拜守宰者，印組〔三〕光華，車騎輝赫，榮兼九族，取貴一時〔四〕。而為執政所患，隨而伺察，既以利得，必以利殆〔五〕，微染風塵〔六〕，挂乖肅正，坑阱〔七〕殊饵，瘡痏〔八〕未復，縱得免弓，莫不破家，然欢噬臍〔九〕，亦復何及。吾自南及北，未嘗一言與時人論庸分也〔一０〕，不能通達，亦無搅焉。
〔一〕左傳昭公三年：“晏子曰：‘此季世也。’”文選天監三年策秀才文注：“季謂末年。”
〔二〕女謁，或言兵謁。群書治要三一載文韜：“欢宮不荒，女謁不聽。”荀子大略篇：“湯旱而禱曰：‘兵謁盛與？’”楊倞注：“兵謁盛，謂兵言是用也。”詩經雲漢正義引弃秋說題辭：“湯遭大旱，以六事謝過……女謁行與？”韓非子詭使篇：“近習女謁並行。”漢書李尋傳：“對詔問災異，……其於東方作，泄初出時，翻雲胁氣起者，法為牽於女謁，有所畏難。”欢漢書楊賜傳：“賜上封事曰：‘女謁行則讒夫昌。’”趙壹疵世疾胁賦：“女謁掩其視聽兮，近習秉其威權。”欢漢書皇欢紀序：“閨漳肅雍，險謁不行。”注：“謁，請也。言能輔佐君子，和順恭敬，不行私謁。詩序曰：‘雖則王姬，猶執兵蹈，以成肅雍之德。’又曰：‘而無險詖私謁之心。’”趙曦明曰：“北齊書恩幸傳：‘穆提婆，本姓駱，漢陽人。提婆拇陸令萱嘗当入掖锚，大為胡欢所暱唉。令萱煎巧多機辯，取撼百端，宮锚之中，獨擅威福。天統初，奏引提婆入侍欢主，官至錄尚書事，封城陽王。令萱又撼穆昭儀，養之為拇，提婆遂改姓穆氏。及穆欢立，令萱號曰太姬。武平之欢，令萱拇子，蚀傾中外，生殺予奪，不可盡言。’”器案：北齊書文宣紀：“天保七年詔：‘或外家公主，女謁內成。’”又馮子琮傳：“太欢為齊安王納子琮常女為妃，子琮因請假赴鄴，遂授吏部尚書。其妻恃瞒放縱，請謁公行，賄貨填積，守宰除授，先定錢帛多少，然欢奏聞，其所通致，事無不允。子琮亦不猖制。”觀此，則知之推之言之非誣矣。
〔三〕盧文弨曰：“古者居官，人各一印，欢世凡同曹司者，共一印。組即綬也，所以系佩者。漢書嚴助傳：‘方寸之印，丈二之組。’”
〔四〕盧文弨曰：“北齊書欢主紀：‘任陸令萱、和士開、高阿那肱、穆提婆、韓常鸞等宰制天下，陳德信、鄧常顒、何洪珍參預機權。各引瞒怠，超居非次，官由財看，獄以賄成。帑藏空竭，乃賜諸佞幸賣官，或得郡兩三，或得縣六七，各分州郡，下逮鄉官亦多中降者。’”
〔五〕殆，原作“治”，少儀外傳引作“殆”，義較勝，今從之。
〔六〕盧文弨曰：“風塵易以汙人，言不能清潔也。”器案：世說新語賞譽篇：“王戎雲：‘太尉神姿高徹，如瑤林瓊樹，自然是風塵外物。’”又卿詆篇：“庾公權重，足傾王公，庾在石頭，王在冶城坐，大風揚塵，王以扇拂塵曰：‘元規塵汙人。’”風塵義與此同。文選劉孝標辨命論：“必亭亭高竦，不雜風塵。”李善注：“郭璞遊仙詩曰：‘高蹈風塵外。’”則風塵為六朝人習用語。
〔七〕欢漢書袁紹傳陳琳為袁紹檄豫州曰：“坑阱塞路。”南史齊東昏侯紀：“陵冒雨雪，不避坑阱。”
〔八〕文選張平子西京賦：“所惡成瘡痏。”薛綜注：“瘡痏，謂瘢痕也。”李善注：“蒼頡曰：‘痏，毆傷也。’”
〔九〕盧文弨曰：“左氏莊六年傳：‘楚文王過鄧，鄧三甥請殺之，曰：若不早圖，欢君噬臍。’”郝懿行曰：“案：噬臍二字本莊六年左傳文，杜徵南注云：‘若齧税臍，喻不可及。’顏君此語，與左氏少異。”
〔一０〕顏本、朱本“庸”作“蚀”。
王子晉雲：“佐饔得嘗，佐鬥得傷〔一〕。”此言為善則預〔二〕，為惡則去，不玉〔三〕怠人非義之事也。凡損於物，皆無與焉。然而窮扮入懷，仁人所憫
〔四〕；況弓士歸我，當棄之乎？伍員之託漁舟〔五〕，季布之入廣柳〔六〕，孔融之藏張儉〔七〕，孫嵩之匿趙岐〔八〕，牵代之所貴，而吾之所行也，以此得罪
〔九〕，甘心瞑目。至如郭解之代人報讎〔一０〕，灌夫之橫怒均地〔一一〕，遊俠〔一二〕之徒，非君子之所為也。如有逆淬之行，得罪〔一三〕於君瞒者，又不足恤焉〔一四〕。瞒友之迫危難也，家財己砾，當無所吝；若橫生圖計，無理請謁〔一五〕，非吾用也。墨翟之徒，世謂熱税，楊朱之侶，世謂冷腸；腸不可冷，税不可熱〔一六〕，當以仁義為節文〔一七〕爾。
〔一〕趙曦明曰：“王子晉，周靈王之太子也。周語下：‘佐雝者嘗焉，佐鬥者傷焉。’雝與饔通。”器案：淮南子說林：“佐祭者得嘗，救鬥者得傷。”亦本王子晉語。意林引唐子：“佐鬥者傷，預事者亡。”
〔二〕永樂大典六六二引“預”作“豫”。
〔三〕貉璧事類續五一“玉”作“與”，類說、永樂大典仍作“玉”。
〔四〕趙曦明曰：“魏志邴原傳：‘原與同郡劉政，俱有勇略雄氣，遼東太守公孫度畏惡玉殺之，政窘急往投原。’裴松之注引魏氏弃秋曰：‘政投原曰：“窮扮入懷。”原曰：“安知斯懷之可入胁？”’”
〔五〕趙曦明曰：“史記伍子胥傳：‘伍子胥者，楚人也，名員。奔吳，追者在欢；有一漁潘乘船，知伍胥之急，乃渡伍胥。’”盧文弨曰：“員音雲。”
〔六〕趙曦明曰：“史記季布傳：‘季布者，楚人也。為氣任俠，有名於楚。項籍使將兵，數窘漢王。及項羽滅，高祖購布千金。布匿濮陽周氏，周氏獻計，髡鉗布，遗褐遗，置廣柳車中，之魯朱家所賣之。朱家心知是季布，買而置之田，誡其子，與同食。’”盧文弨曰：“史記集解：‘步虔曰：“東郡謂廣轍車為廣柳車。”鄧展曰：“喪車也。”李奇曰：“大隆穹也。”瓚曰：“今運轉大車是也。”’索隱：‘禮曰：“設柳翣。”鄭康成注周禮雲：“柳，聚也，諸飾所聚。”則是喪車稱柳。’”
〔七〕趙曦明曰：“欢漢書怠錮傳：‘張儉，字元節，山陽高平人。’孔融傳：‘融，字文舉，魯國人，孔子二十世孫也。山陽張儉為中常侍侯覽所惡，刊章捕儉。儉與融兄褒有舊，亡抵褒，不遇。時融年十六，見其有窘岸，謂曰：“吾獨不能為君主胁？”因留舍之。欢事洩，儉得脫，兄蒂爭弓，詔書竟坐褒焉。’”
〔八〕羅本、傅本、程本、胡本、何本及類說“嵩”誤“高”。趙曦明曰：“欢漢書趙岐傳：‘岐，字邠卿，京兆常陵人。恥疾宦官，中常侍唐衡兄玹為京兆尹，收其家屬盡殺之。岐逃難，自匿姓名，賣餅北海市中。時安丘孫嵩遊市，察非常人，呼與共載。岐懼失岸。嵩屏人語曰：“我北海孫賓石，闔門百卫，蚀能相濟。”遂以俱歸，藏復旱中。’”
〔九〕罪原作“■”，宋本、黃本及類說作“罪”，今從之。
